Biografi Syekh Nawawi Al-Bantani wajib kita ketahui, selaku ulama’ besar yang ada di
Indonesia. Seratus empat belas tahun setelah kematian Syaikh Yusuf
al-Maqassari, Syaikh Nawawi al-Bantani lahir di Tanara, Serang. Pada periode
ini Kerajaan Banten telah lenyap.
 |
| Syekh Nawawi Al-Bantani |
Kerajaan itu, sebagaimana kerajaan-kerajaan
lain di nusantara, diduduki oleh Belanda. Seperti Azyumardi Azra menyatakan
bahwa pada saat Syaikh Yusuf al-Maqassari tiba di, Banten adalah pusat studi
Islam.
Achmad Djajadiningrat melalui memoarnya menegaskan bahwa dari
apa yang ia alami, Banten masih Islami, bahkan yang paling religius di antara
daerah lain di nusantara. Dari otobiografi Achmad Djajadiningrat dan biografi
Syaikh Nawawi al-Bantani kita tahu bahwa keduanya hidup pada periode yang sama,
meskipun orang terakhir jauh lebih tua daripada yang pertama pada saat itu.
Syaikh Nawawi adalah
nama populer Abu ‘Abd al-Mu’ti Muhammad B. Umar B.’ Arabi al-Tanari al-Bantani
Al-Jawi al-Nawawi, selanjutnya Syaikh Nawawi atau Nawawi. Ia lahir pada tahun
1813 di desa Tanara, Tirtayasa, Serang, Banten dan meninggal di Mekah, Arab
Saudi pada tahun 1897. Ia adalah anak pertama dari enam anak dari penghulu Umar
dan penduduk asli Jubaidah. Ahmad Syihabuddin, Sa’id, Tamin, Abdullah,
Syakilah, dan Syahriah adalah saudara dan saudarinya. Umar meninggal ketika
Syaikh Nawawi berusia 13 tahun.
Bagaimana Pendidikan Syekh Nawawi ?
Mengenai pendidikannya, ia mendapat pendidikan pertama dari
ayahnya dan pendidikan lanjutan dari Hajji Sahalin di Banten dan Raden Haji
Yusuf di Karawang. Seperti anak-anak lain di Banten, ia juga memasuki
pesantren. Dalam hal ini ia masuk pesantren di Cikampek, Jawa Barat. Setelah
itu, ia dan saudara-saudaranya pergi ke Mekah untuk berziarah. Setelah selesai
haji, dia tetap di sana selama kurang lebih tiga tahun.
Di Mekkah ia belajar di bawah para ulama Sayid Ahmad Nahrawi,
Sayid Ahmad Dimyati, Sayid Ahmad Zain Dahlan, Khatib Sambas, ‘Abd al-Ghani
Bima, dan Yusuf Saumbulawini, Ahmad Nahrawi, dan Yusuf al-Daghistani. Dia juga
belajar di Madinah di bawah Syaikh Mohammad Khotib Alhambali. Selain itu, ia
melanjutkan pendidikannya ke Syiria dan Mesir.
Pada tahun 1833 ia kembali ke
Banten, tetapi ia kemudian memutuskan untuk kembali ke Mekah. Tidak ada alasan
pasti mengapa ia tidak tinggal di Banten tetapi memilih Mekah sebagai tempat di
mana ia menghabiskan hidupnya.
Satu pendapat menyatakan bahwa ia tidak tahan di
bawah tekanan Belanda dan yang lain menegaskan bahwa ia merasa nyaman dengan
sistem pendidikan di sana.
Kemudian
Syaikh Nawawi dikenal sebagai Fuqaha dan Hukamaa terakhir, Ulama dari Hijaz,
Imamul Ulama al-Haramain, dan seorang profesor di Nasyrul Ma’arif Diniyah di
Mekkah. Dari 1860 hingga 1870, “Setiap pagi, antara pukul 07.30 hingga 12.00
siang, dia memberikan sekitar tiga ceramah…” dan mereka selalu dihadiri oleh
banyak siswa. Beberapa muridnya dari daerah yang sekarang dikenal sebagai
Indonesia adalah KH Khalil Madura (Jawa Timur), KH Hasyim As’ari Jombang (Jawa
Timur), KH Raden Asnawi Kudus (Jawa Tengah Tengah), KH Asy’ari dari Bawean, KH
Nahjun dari Tangerang, KH Tubagus Mohammad Asnawi dari Caringin (Banten), KH
Ilyas dari Serang, dan KH ‘Abd al-Ghaffar dari Serang.
Pengabdiannya kepada penulis disamakan oleh Snouck Hurgronje
di Mekahnya di Bagian Akhir Abad 19.
Apa Karya Syekh Nawawi Al-Bantani ?
Dikatakan bahwa Syaikh Nawawi memiliki pengetahuan yang luas,
tidak hanya di bidang agama tetapi juga dalam ilmu perang dan pemerintahan.
Chaidar dalam bukunya menegaskan bahwa dia menulis ratusan buku. Namun, sulit
dibuktikan karena, seperti penulis lain, ia hanya menyebutkan beberapa judul.
Meskipun demikian, buku-bukunya menjadi referensi penting di lembaga
pendidikan, baik di Asia, terutama di Indonesia, atau di Timur Tengah.
Untuk mendapatkan gambaran yang lebih jelas tentang
pengetahuannya, berikut ini adalah karya-karyanya sebagai Brockelman
menggolongkan ke dalam tafsir, fiqh, dogmatika, mistisisme, cerita dari nabi,
tata bahasa Arab, dan retorik. Beliau adalah orang yang sangat cerdas dan
berwibawa jadi tidak heran jika banyak karyanya yang masih terkenal sampai
sekarang. Ini merupakan salah satu contoh untuk kita semua untuk terus belajar
demi ketegakan agama islam.
